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杜甫草堂寻踪

日期:2019-12-16 / 人气: / 来源:百度

  参观杜甫草堂,于青华路北门入园,但见处处繁荫森森,不时有满树披金的银杏,从绿荫映衬中挺出,分外灿烂华丽,令人眼前一亮:这些银杏之树干,岂非杜甫瘦硬昂扬之头颅;金树之华彩,又仿佛杜诗映照千古之辉光?
 
  今日之“杜甫草堂博物馆”,包括草堂,草堂寺,浣花祠,待雪苑等部分,草堂与草堂寺有花径相连。
 
  杜甫草堂格局,概要为三:从南门向北的一列中轴线建筑为中外游人“情系草堂”展室,以及介绍杜甫在中国文学史上的地位和影响的大雅堂等;从西南门往东北向的一列中轴线建筑为草堂之主体建筑,介绍杜甫事迹、诗作及生活环境状况;另外草堂的西面、北面、东北面及两列建筑的剩余空间是茂盛的树林和清澈的池塘、沟渠,属于园林。草堂所有的建筑都掩映在林海、花木、绿荫、水景之中。
 
  草堂的两列建筑主要为清代嘉庆年间重修扩建的传统建筑,有象征杜工部身份的官署大廨,“诗圣著千秋,草堂留后世”的诗史堂,过厅柴门及塑杜甫、陆游、黄庭坚像的祭祀祠堂工部祠,陈列各种杜诗刊刻本的恰受航轩,销售旅游产品的水竹居等。这些建筑,结构都比较简单,体量不大,不作雕饰,黛瓦、白璧、红柱,以体现杜甫朴实的风格;在树林浓荫映衬下,整体给人以庄重、肃穆、深邃的感觉。
 
  唯大雅堂由原草堂寺大雄宝殿改建而成,六柱五开间,歇山式大屋顶,气象壮观。堂内500平方米面积展出长16米、宽4米的国内最大的以大型史诗的手法描写杜甫生平的磨漆壁画,以及中国文学史上杜甫前后的12位大诗人词人屈原、陶潜、陈子昂、王维、李白、白居易、李商隐、苏轼、黄庭坚、陆游、李清照、辛弃疾的汉白玉、乌木、青铜材质塑像,皆个性鲜明,神采飞扬。这些深刻影响中国文坛历史的巨人,自然应登大雅之堂。草堂之传统系列古建筑,表现的是世人对“诗圣”的崇敬与景仰,“诗圣”杜甫也理应受到人们的庙堂祭祀,顶礼膜拜。
 
  其实,杜甫草堂后的草堂故居,才是杜甫当年生活的居所。故居为复原川西民居茅舍。门前水井、石桌、石凳、茅棚柴门、药圃、五株桃、四棵松,周边楠木荫天,竹林摇曳,水塘明亮,野草丛生。室内木桌、竹椅、竹榻、茶几、木板床等,家具极其简陋。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”,是其茅屋的真实写照、杜甫生活本色的体现。杜甫亲手荷锄,种菜,植树,修路,建房,过着乡村农户般的生活。
 
  但是,杜甫住茅舍,而笔耕不辍,“穷年忧黎元”,在近4年时间内写下240多首名满天下的诗篇。这最普通、最简陋的川西民居茅舍,也因此成为了纠结千百万中外游人瞻仰朝拜的圣地,成为参观杜甫草堂,给人留下永世难忘、印象最深刻的地方。
 
  草堂荟萃了国内著名书法家何绍基、于右任、谢无量、章炳麟等书家的书法,张大千、齐白石、徐悲鸿等大家绘画作品,钱绍武、刘开渠等大师的一系列千姿百态、毕具神韵的石雕、木刻、青铜等雕塑作品,以及曲径通幽、沟渠池水回环、林木葱茏、百花争艳的西蜀园林等等天下奇观,以壮草堂形色,为其增辉添彩,但这些都不如茅舍草堂给人心灵震撼之强烈。因为这草堂成就了杜甫名留千古的诗篇,奠定了“诗圣”的美名,造就了中国文学史上的一块圣地。
 
  修葺草堂者,始于唐末前蜀韦庄,寻得“柱砥犹存”草堂遗址,重结茅屋;以后,经宋、元、明、清,历代地方行政长官,均不断修缮扩充。解放后,人民政府拨专款,全面整修,并筹建杜甫纪念馆、博物馆,以成草堂今日之规模。
 
  拜谒草堂者,解放后,上至毛泽东、朱德、刘少奇、邓小平、江泽民等国家领导人,外至朝鲜劳动党总书记金日成、法国总统希拉克、美国国务卿基辛格等政要,而广大普通百姓,更是月月年年络绎不绝,流连忘返。
 
  杜甫去世,其道德文章对后世诗坛产生深远的影响,历代众多著名诗人莫不以杜诗为宗,推崇杜甫。杜甫卒后四十三年,元稹在《唐检校工部员外郎杜君墓系铭并序》中说:“至于子美,盖所谓上薄风骚,下该沈宋、言夺苏李,气吞曹刘,掩颜谢之孤高,杂徐庾之流丽,尽得古今之体势,而兼人人之所独专矣……则诗人以来,未有如子美者。”现代诗人闻一多在《杜甫》一书中评价杜诗是“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩。”基辛格1998年6月8日参观杜甫草堂后留言:“拥有如此伟大过去的国家,必将拥有辉煌的未来”。
 
  当人们千里万里、迢迢仆仆赶到杜甫草堂,伫立在故居茅屋门前,心中受到的启迪和涌起的波澜是无尽的:
 
  杜甫非帝王将相,仅一介普通文人;草堂非宏伟壮观建筑,只一隅茅屋,成为了1961年首批国家重点文物保护单位。
 
  杜甫身处田园自然之中,位居患难庶民之列,而情真热爱自然,肠热心忧天下,写出了“诗史”篇章,以及无数清新自然、天下绝唱的田园诗篇。那“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜……”的呼天呐喊仿佛还震荡在云天,那《堂成》诗中“背郭堂成荫白茅,缘江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶,笼竹和烟滴露梢”的画图不就在眼前?
 
  浣花溪为平常之溪流,草堂乃川西一般之农家茅舍,如今成为国家4A级旅游景区,占地300亩的杜甫草堂博物馆,是胜景中有杜甫之魂灵,是“杜诗”使其扬名天下?抑或是成都西郊安定闲适的茅屋环境孕育了“诗史”,还是优美自然的浣花溪风光成为了“诗圣”绝唱的厚重土壤?
 
  杜甫一生漂泊,存诗1400余首,其58年的浪迹生涯,在草堂仅度4载,写诗240余首,但草堂成为了羁留“诗史”、“诗圣”的归宿。著名诗人冯至说:“人们提到杜甫时,尽可以忽略了杜甫的生地和死地,却总忘不了成都的草堂”。
 
  成都这块富饶和平的乐土,给了杜甫舒适安定的生活和写作环境,是情真意切的蓉城人民留住了茅屋和杜甫的魂灵,“盖欲思其人而成其处”也(韦庄语)。

作者:王增辉

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